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SYMBOLES. - AM DUONG.

 AM DUONG.

En abrégé.

Le principe du AM DUONG est un principe Thaoiste. Il est le YIN et le Yang chez les chinois, le négatif et le positif (pour résumer de manière simpliste) en occident.

Il est le principe fondateur de toute chose. Le AM n’existe pas sans le DUONG et le DUONG n’existe pas sans le AM. Le AM est engendré par le DUONG et le DUONG engendré par le AM. En toute chose et en toute circonstance ils sont toujours présent.

On ne peut pas dire que tel objet est AM ou DUONG, mais de deux entités il y en a une qui est AM et l’autre DUONG.

DUONG - AM : le ciel - la terre ; le ciel - l’homme ; l’homme - la terre ; le noir - le blanc ; le noir - le gris ; le gris - le blanc ; le vide - le plein ; le concave - le convexe ...

D’après le Lao Tseu, l’entité primordiale crée le Am Duong qui est alors créateur de toute chose. Ceci est confirmé par le Yi King qui découle entièrement du principe du Am Duong.

Quelques éléments sont à retenir : le principe du Am Duong existe en toute chose, ils sont générateur l’un de l’autre, lorsque l’un est présent quelque part, son complément existe.

 Pour approfondir.

Le Tao donne la mesure (la norme) de chaque chose et régit l’ordre dans lequel se déroulent les événements. En effet, tout a une norme dans laquelle il évolue ; par exemple, la norme du corps humain est d’avoir une température entre 35 et 41 °. Au-delà ou en-deçà de cette norme, la vie est en grave danger.

Le tao dispose donc de deux outils pour agir sur la norme et la mesure : le Yin (Am) et le Yang (Duong). Par exemple : Lorsqu’une fonction du corps s’active (activation : yang, duong) comme la digestion, une autre fonction se calme (calme : Yin, am) pour équilibrer comme l’activité cérébrale. Il y a donc toujours une balance am duong (Yin Yang).

Les manifestations du am duong.

Alternativité :

ils se manifestent toujours l’un après l’autre. Si la séquence (- + - + - +) est rompue et ne suit pas cette alternativité, il y a destruction.

Exemple : Après une dépense d’énergie (phase duong - yang), il y a récupération (phase am - yin).

Simultanéité :

la vie est le mélange des deux. La différence vient de la dominance de l’un par rapport à l’autre. Le duong évolue jusqu’à son potentiel maximum mais le am présent en même temps permet de contrôler cette expansion. Quand le duong atteint son maximum, il s’épuise et le am augmente à son tour jusqu’à son potentiel maximum... ainsi, on voit qu’il est impossible d’avoir l’un sans l’autre car l’expansion ne pourrait être contrôlée.

Cependant il y a un moment où le am et le duong sont à proportion égale : pour éviter l’arrêt du mouvement, il faut une action extérieure : c’est l’entité primordiale qui agit pour relancer le mouvement. Cette action étant un mouvement, donc duong, on en déduit la règle suivante :

La vie nécessite deux tiers de duong et un tiers de am.On ne peut pas dire qu’il faille atteindre l’équilibre, car cela sous entend l’absence de mouvement et donc la mort. au contraire, il faut entretenir le déséquilibre am duong pour entretenir le mouvement donc la vie. Mais ce mouvement doit toujours rester dans le juste milieu, c’est-à-dire la norme.

Lois fondamentales du am duong.

Le am porte et nourrit le duong.
Le duong couvre et protège le am.
Le duong est la fermeté du am (am : souplesse, sans duong, c’est la mollesse).
Le am est la souplesse du duong (duong : fermeté, sans am, c’est la rigidité).
Le duong dynamise et active le am, donc le am apaise le duong.
Dualité : affrontement pour dominer l’autre.
Duité : toujours complémentaire.

Remarques :

L’un contient toujours l’autre : pour que le am assouplisse le duong, le am doit être contenu dans le duong. Par exemple, une attaque trop rigide (duong) ne permettra pas de s’adapter en cas de contre. Il faut donc conserver une certaine décontraction (am) pour pouvoir s’adapter.

Si le am apaise le duong et inversement, on peut entrevoir les possibilités d’adaptation aux comportement que l’on rencontre.Un état am ou duong se définit toujours par rapport à son contraire. On ne peut pas dire ceci est am ou cela est duong mais ceci est am par rapport à cela...

Par exemple, une femme est am par rapport à un homme, mais elle est duong par rapport à son enfant.

Les critères am ou duong se définissent toujours par rapport à un observateur.

 Au niveau technique.

Dans l’art externe, c’est la souplesse et la dureté, mais c’est aussi l’esquive et la frappe, se servir de la puissance adverse pour la retourner contre lui, le mouvement tournant et le mouvement rectiligne...

Dans l’art interne, c’est l’inspiration et l’expiration, l’immobilité et le mouvement, l’amené vers soi et le repoussé...

Dans une garde de combat, la main avant est duong car elle protège . Le corps est am car en arrière et protégé par la main avant.

Lors d’un coup de poing direct, la main qui frappe est duong car en avant et c’est elle qui va à la rencontre de l’adversaire. De plus, elle protège le corps en attaquant (le duong couvre et protège le am). La main arrière et même toute la partie du corps qui recule est am car derrière. C’est cette partie qui crée le mouvement et envoie le poing en avant (le am porte et nourrit le duong).

 Classement de quelques notions.

AM - DUONG

Arrière - Avant
Profondeur - Surface
Bas - Haut
Reculer - Avancer
Calme - Agitation
Immobilité - Mouvement
Souplesse - Fermeté
Obscurité - Lumière
Lourd - Léger
Carré - Rond
Frappe lourde, pénétrante - Frappe sèche, en surface
... - ...

Au niveau mental.

Étant source de toute chose dans les croyances asiatiques, il est bon qu’un pratiquant de Vo Co Truyen Viet Nam l’ait présent à l’esprit en toute circonstance.

Les ponts, les projections.

Nous retrouvons la notion de Am Duong dans la symbolique du corps humain (qui est sous-tendue par cette notion), le taoïsme - le bouddhisme - le confucianisme, les cinq éléments.